O dia 8 de dezembro é festivo para os membros da Sociedade de São Vicente de Paulo (SSVP). Esta é uma das três datas que, anualmente, são comemoradas as Festas Regulamentares da entidade. No Dia da Imaculada Conceição, ou no domingo mais próximo, os vicentinos devem promover uma reunião festiva, com a celebração da Santa Missa.
De acordo com a Regra da SSVP, durante a Festa da Imaculada Conceição, os novos confrades e consócias – que já foram proclamados nas respectivas Conferências – devem ser apresentados, ocasião quando vão prestar o compromisso vicentino.
Diferente da Festa Regulamentar do Bem-aventurado Antonio Frederico Ozanam, promovida em abril pelo Conselho Nacional do Brasil (CNB), a Festa da Imaculada Conceição de Maria pode ser realizada pelos Conselhos Metropolitanos, Centrais, Particulares ou até Conferências, explica o confrade Hélio Pinheiro, terceiro vice-presidente do CNB. “Hoje, um Conselho Particular com base em cidade distinta da sede do Conselho Central, não só pode, como deve promover as Festas Regulamentares de São Vicente e Imaculada Conceição, de modo que, todos os confrades e consócias tenham condições de marcar presença. E mais: se o Conselho Particular tem Conferências em zonas rurais, longe da sede , elas também podem promover (as Festas Regulamentares)”.
IMACULADA CONCEIÇÃO
A Imaculada Conceição é segundo o dogma católico, a concepção da Virgem Maria sem mancha ("mácula" em latim) do pecado original. O dogma diz que, desde o primeiro instante de sua existência, a Virgem Maria foi preservada por Deus, da falta de graça santificante que aflige a humanidade, porque ela estava cheia de graça divina. Também professa que a Virgem Maria viveu uma vida completamente livre de pecado.
A festa da Imaculada Conceição, comemorada em 8 de dezembro, foi definida como uma festa universal em 1476 pelo Papa Sisto IV. A Imaculada Conceição foi solenemente definida como dogma pelo Papa Pio IX em sua bula Ineffabilis Deus em 8 de Dezembro de 1854. A Igreja Católica considera que o dogma é apoiado pela Bíblia (por exemplo, Maria sendo cumprimentada pelo Anjo Gabriel como "cheia de graça"), bem como pelos escritos dos Padres da Igreja, como Irineu de Lyon e Ambrósio de Milão. Uma vez que Jesus tornou-se encarnado no ventre da Virgem Maria, era necessário que ela estivesse completamente livre de pecado para poder gerar seu Filho.
FONTE: da redação do SSVPBRASIL
De acordo com a Regra da SSVP, durante a Festa da Imaculada Conceição, os novos confrades e consócias – que já foram proclamados nas respectivas Conferências – devem ser apresentados, ocasião quando vão prestar o compromisso vicentino.
Diferente da Festa Regulamentar do Bem-aventurado Antonio Frederico Ozanam, promovida em abril pelo Conselho Nacional do Brasil (CNB), a Festa da Imaculada Conceição de Maria pode ser realizada pelos Conselhos Metropolitanos, Centrais, Particulares ou até Conferências, explica o confrade Hélio Pinheiro, terceiro vice-presidente do CNB. “Hoje, um Conselho Particular com base em cidade distinta da sede do Conselho Central, não só pode, como deve promover as Festas Regulamentares de São Vicente e Imaculada Conceição, de modo que, todos os confrades e consócias tenham condições de marcar presença. E mais: se o Conselho Particular tem Conferências em zonas rurais, longe da sede , elas também podem promover (as Festas Regulamentares)”.
IMACULADA CONCEIÇÃO
A Imaculada Conceição é segundo o dogma católico, a concepção da Virgem Maria sem mancha ("mácula" em latim) do pecado original. O dogma diz que, desde o primeiro instante de sua existência, a Virgem Maria foi preservada por Deus, da falta de graça santificante que aflige a humanidade, porque ela estava cheia de graça divina. Também professa que a Virgem Maria viveu uma vida completamente livre de pecado.
A festa da Imaculada Conceição, comemorada em 8 de dezembro, foi definida como uma festa universal em 1476 pelo Papa Sisto IV. A Imaculada Conceição foi solenemente definida como dogma pelo Papa Pio IX em sua bula Ineffabilis Deus em 8 de Dezembro de 1854. A Igreja Católica considera que o dogma é apoiado pela Bíblia (por exemplo, Maria sendo cumprimentada pelo Anjo Gabriel como "cheia de graça"), bem como pelos escritos dos Padres da Igreja, como Irineu de Lyon e Ambrósio de Milão. Uma vez que Jesus tornou-se encarnado no ventre da Virgem Maria, era necessário que ela estivesse completamente livre de pecado para poder gerar seu Filho.
FONTE: da redação do SSVPBRASIL
